Alla inlägg taggade med: definitioner

två glada personer som pratar i fåtöljer på scen

Samtal: Relationsinstitutet möter Lena Andersson

Tisdagen 18:e augusti kl 19:00 arrangerade vi ett samtal på Palladium i Malmö med Lena Andersson. Simon Ceder ledde samtalet som kretsade kring tvåsamhet, kärlek och kommunikation i relationer.  Lena Andersson fångade hela Sveriges romanälskare med sin precisa och smärtsamma beskrivning om Esters kärlek till en man som inte älskar henne tillbaka i romanen Egenmäktigt förfarande. I uppföljaren Utan personligt ansvar är Ester återigen olyckligt kär, denna gång i en gift man. I samtalet avhandlades mer specifikt vänskap, Harlequin, otrohet, autonomi och sex. Dessutom närstuderades vikten av och problemen med relationskategorier såsom partner och kompis. Personliga anekdoter blandades med filosofiska funderingar som vävdes ihop med Lena Anderssons romanfigurer. Publiken bjöds in att under samtalets gång ställa frågor via sociala medier. Palladiums femhundra platser fylldes snabbt och dessvärre fick ett stort antal personer vända i dörren. Vi är väldigt glada över det stora intresset och samtalet går nu att lyssna på i sin helhet. Övrig information Intervju med Lena Andersson i Sydsvenskan inför samtalet Facebook-eventet Programpunktens sida under Malmöfestivalen

Ilustrerat hjärtorgan som hänger på tvättlina med vatten droppandes nedanför

Därför gör kärlek ont. En sociologisk förklaring.

Att relationer och samhället hör ihop är inget nytt, men när Eva Illouz skildrar ämnet genom sociologens synvinkel träder flera intressanta bilder fram. Julia har läst Därför gör kärlek ont och diskuterar några av tankarna från boken. Från början av 1900-talet har äktenskapsmarknaden sakta avreglerats i västvärlden. Det innebär att människor numera i princip kan gifta sig med vem som helst, oberoende av saker som klass, ålder, kön osv. Med några få undantag. Förr var själva valet omgärdat och begränsat av ritualer och regler. Nu är det individen själv som väljer och därmed ställs individen inför ett öppet fält med miljontals valmöjligheter. Utvecklingen till dagens partnervalsmarknad hör tätt samman med en valfrihetsutveckling i övrigt och framväxten av det moderna kapitalistiska systemet. Där personers kapital på marknaden inte längre utgörs av pengar eller social ställning är det som finns kvar “jaget”. Ett jag som i stor utsträckning blir till i interaktion med andra. Eller som Illouz uttrycker det: Att vara osäker innebär att man inte är säker på sitt eget värde, att man inte kan säkerställa …

Ironiskt orakel-berg med glasögon på toppen

Varför håller inte mina vänskapsrelationer?

I en ny serie texter kommer vi på Relationsinstitutet att skriva nya svar till personer som skickat in frågor om relationer till olika frågekolumner. Först ut är ett svar till en fråga ställd av signaturen Kulturarbetaren till Svenska Dagbladets kolumn Fråga psykologen. Den övergripande frågeställningen är ”Varför håller inte mina vänskapsrelationer?”, men hela frågan och psykologens svar finns att läsa på SvD. Ett svar är inte en ultimat lösning, utan varje situation är komplex och unik. Utifrån ett relationsfilosofiskt perspektiv handlar ett svar inte om felsökning, utan om att prova olika nya idéer och utmana invanda tankemönster genom att presentera alternativa synsätt för att öppna upp möjligheter till insikt eller förändring.

Aporetiska viljor

– Nej, jag vill inte. – Men varför inte? – Jag vill bara inte. – Men jag vill ju! Personerna i konversationen ovan har ett problem då två viljor ställs emot varandra. Dilemman som dessa kan ligga kvar, olösta. En olöslig situation kallas ibland för en apori, eller att vara i ett aporetiskt tillstånd. Ibland kan något som ser ut att vara olösligt lösa upp sig genom att de motstridiga viljorna synliggörs och deras orsaker och motiv skärskådas. Kanske har olika viljor företräde i olika situationer och ibland kan den ena personen ändra sin vilja när den förstår hur viktigt något är för den andre och varför. Följande hände mig en gång. Jag var inbjuden till en släktträff av något slag och frågade min dåvarande sambo om han ville följa med, men han ville inte. Inte för att han tyckte illa om min släkt, utan bara för att han tänkte att hans helg skulle vara roligare i hans vanliga umgänge än bland folk han inte kände. Först blev jag besviken och något frustrerad, men vi …

Dikotoma tankegångar

En del tänkande kring relationer och identitet har sin grund i en vanligt förekommande tankemodell eller konstruktion som kallas för dikotomier. Dikotomier är ofta närvarande men ändå något av doldisar i det dagliga samtalet. Verkligheten är ju som bekant komplex och för att kunna leva i den, förenklar vi ofta saker. Samtidigt kan det förenklande vara begränsande. Den här texten lyfter upp, tittar på dikotomier och tänker vidare. Vad är dikotomier? Dikotomier är ord för en uppdelning av en helhet i två delar som inte överlappar varandra. Dikotomi = uppdelning i två. Dessa delar är ömsesidigt uteslutande, det vill säga det som finns i den ena delen kan inte finnas i den andra. Ibland ses de som varandras komplement och ofta som motsatser. Några exempel på dikotomier: man/kvinna hetero/homo mono/poly ont/gott människa/djur kropp/själ glad/ledsen Binäritet och dualism är liknande begrepp för liknande tankemodeller. Problemet är inte modellen i sig, utan vad som stoppas in i den och att det som kommer ut begränsar oss. När jag diskuterar med folk får jag ofta en känsla av …

Relationsstatus

Internets intåg i våra liv har skapat en extra dimension till våra relationer, där en av de viktigaste funktionerna har blivit nya sätt att umgås och kommunicera genom sociala medier. Detta innebär en skillnad inte bara för hur vi umgås med andra, utan även hur vi manifesterar våra relationer inför andra. För att studera detta vidare kommer denna text att fokusera på relationsstatus. I Sverige finns ett juridiskt civilstånd, en slags officiell kategorisering av svenska medborgares relationsstatus. Civilstånd har som funktion att signalera en persons familjerättsliga status och har sin bakgrund i en ekonomisk och arvsreglerande tradition. Alternativen är: ogift/gift/frånskild/änka/änkling. Samtliga civilstånd kretsar kring giftermål på något sätt; den ogifte har ännu inte hunnit gifta sig, medan den frånskilde, änkan och änklingen redan har varit gifta. Civilståndet gift utmärker sig som en slags utgångspunkt eller norm. Sambo är inget juridiskt civilstånd, men finns sedan 1987 reglerad i sambolagen och får snarare räknas som en relationsstatus. Vidare ut på internet. Facebook har fler relationsstatusar att välja på än civilstånden, även om exempelvis sambo inte finns representerad. …

Samtal med Elin

Hej, Elin!
Hej! Förlåt för att det tog lite tid för mig att ringa upp. Jag och min syster hamnade i värsta diskussionen när jag sa att jag skulle prata relationer med dig. Det är ett så engagerande ämne!

Det är det verkligen, vi har mycket att prata om! Var är du nu? I vilken stad?
Jag sitter på ett kafé utanför där jag bor, i Stockholm alltså. Jag förstår att du frågar för jag flänger ju runt en del mellan Stockholm, Malmö och Göteborg.